تاللَّه لو جاورتموه بأرضه حتّى يفارقكم إذا ما أحرما [ 1 ] وهي قصيدة طويلة . رد الإبل مكرمة للأسود فبعث أخواله من بني عجل بإبل طلحة إلى الأسود بن يعفر فقالوا : أمّا إذ كنت شفيعه فخذها ، وتولّ ردّها لتحرز المكرمة عنده دون غيرك . النعمان يحث خالد بن مالك على المطالبة بثأر عمه الَّذي قتله وائل وسليط العجليان وقال ابن الأعرابيّ : قتل رجلان من بني سعد بن عجل يقال لهما وائل وسليط ابنا عبد اللَّه ، عمّا لخالد بن مالك بن ربعيّ النّهشليّ يقال له عامر بن ربعيّ ، وكان خالد بن مالك عند النّعمان حينئذ ومعه الأسود بن يعفر . فالتفت النعمان يوما إلى / خالد بن مالك فقال له : أيّ فارسين / في العرب تعرف هما أثقل على الأقران وأخفّ على متون الخيل ؟ فقال له : أبيت اللَّعن ! أنت أعلم . فقال : خالا أبن عمّك الأسود بن يعفر وقاتلا عمّك عامر بن ربعيّ ( يعني العجليّين وائلا وسليطا ) . فتغيّر لون خالد بن مالك . وإنّما أراد النّعمان أن يحثّه [ 2 ] على الطَّلب بثأر عمّه . فوثب الأسود فقال : أبيت اللعن ! عضّ بهن أمّه من رأى حقّ أخواله فوق حقّ أعمامه . ثم التفت إلى خالد بن مالك فقال : يا بن عمّ ، الخمر عليّ حرام حتى أثأر لك بعمك . قال : وعليّ مثل ذلك . الأسود وخالد يجمعان جمعا ويغيران على كاظمة فقتل وائل وسليط ونهضا يطلبان القوم ؛ فجمعا جمعا من بني نهشل بن دارم فأغارا بهم على كاظمة [ 3 ] ، وأرسلا رجلا من بني زيد بن نهشل بن دارم يقال له عبيد يتجسّس لهم الخبر ، فرجع إليهم فقال : جوف كاظمة ملآن من حجّاج وتجار ، وفيهم وائل وسليط متساندان [ 4 ] في جيش . فركبت بنو نهشل حتى أتوهم ، فنادوا : من كان حاجّا فليمض لحجه ، ومن كان تاجرا فليمض لتجارته . فلمّا خلص لهم وائل وسليط في جيشهما اقتتلوا ، فقتل وائل وسليط ، قتلهما هزّان بن زهير بن جندل بن نهشل ، عادى بينهما [ 5 ] . وادّعى الأسود بن يعفر أنه قتل وائلا . ثم عاد إلى النّعمان فلما رآه تبسّم وقال : وفي نذرك يا أسود ؟ قال : نعم أبيت اللَّعن ! ثم أقام عنده مدّة ينادمه ويؤاكله . ما قاله الأسود في مرضه ثم مرض مرضا شديدا ، فبعث النعمان إليه رسولا يسأله عن خبره وهول ما به ؛ فقال : / نفع قليل إذا نادى الصّدى [ 6 ] أصلا وحان منه لبرد الماء تغريد وودّعوني فقالوا ساعة انطلقوا أودى فأودى النّدى والحزم والجود فما أبالي إذا ما متّ ما صنعوا كلّ امرئ بسبيل الموت مرصود

--> [ 1 ] لعلها « ما أجرما » . [ 2 ] في ط : « يبعثه » . [ 3 ] كاظمة : موضع على سيف البحر في طريق البحرين من البصرة بينها وبين البصرة مرحلتان . وفيها ركايا كثيرة وماؤها شروب . وهي الواردة في « بردة البوصيري » . [ 4 ] متساندان : متعاونان يسند كل واحد منهما الآخر ويعضده ، وكل منهما تحت راية . [ 5 ] عادى الفارس بين رجلين ، إذا طعنهما طعنتين متواليتين . [ 6 ] الصدى هنا : الطائر الَّذي يخرج من هامة الميت إذا بلى ، وجمعه أصداء ، وهو من خرافات العرب . وأصلا ( بضمتين ) : جمع أصيل وهو العشيّ .